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舜帝离开了韶山，一路南下，到了南岳衡山。南天官羲和率各首领纷纷朝见。

　　舜帝率众人径直登上衡山，择地筑坛，照例祭祀天地山川。完毕，与众首领倾心交谈，说明此番南巡，重点是巡视五岭苍梧，教稼穑，播五谷，养牛羊，开化蛮夷。他叮嘱各位首领不必劳师动众，打扰百姓。而后又将韶乐演奏一番。乐音起，同样鸟鸣兽唱，凤凰来仪。众人宛如置身仙境，齐赞舜帝德音，齐颂天地人和，对舜帝以音乐传教于天下的良苦用心也有了新的解悟。

　　舜帝朝祝融峰，将峰当作祝融墓，虔诚遥祭。

　　舜帝离了南岳，继续溯湘水南行，抵达了潇湘交汇之处，先溯湘水行舟，后登岸而行，到达一座山。站在山下，一眼望去，峰峦耸秀，林木葱茂，山顶云遮雾罩。舜帝一行沿一条小道进入山腹。只见参天古木直插云际，笑傲蓝天，山风起处，松壑吼鸣，如同虎啸龙呤。时而有潺潺流泉叮咚入耳，有斑鸠山雉扑然腾飞。

　　舜帝一行兴致勃勃，沿山间小径一路攀登，饱览沿途悬崖险境，曲流飞瀑，不觉到了山顶。凌绝顶上，一览众山，远处山陵匍匐，如腾细浪，俯看碧野绿丘，苍翠欲滴，身旁四周，树舞龙蛇，有柔枝袅娜，有青藤盘缠，南国胜景美不胜收。

　　这时候，几个身披些许兽皮，头顶藤帽，几近赤身裸体的猎人，从山的阴面爬至山顶。舜帝把他们叫到面前，问这山名。几个猎人摇头不知。商均误以为猎人害怕，告诉说问话的人就是当今天子舜帝，路过此地。猎人中一老者答　道：“舜皇帝德高仁厚，普天下无人不知。土著人都把这山叫做舜皇山哩。不信你看那石壁上的字。”

　　舜帝一行沿着老者所指看去，果然见不远处摩崖石壁上几个大字：舜皇山绝顶。舜帝几次南巡，虽然终线止于衡山，看来声威已经远播南疆。如今看到这些猎者衣着简陋，几近原始，可见开化不够，从而自愧给予南疆的恩泽和实惠委实太少。舜帝详细过问农耕、围猎、生存状况，几个猎人怕心已释，坦然相告。舜帝渭然长叹。

　　下了舜皇山，到了一处地方。这地方山石大多红得出奇，杂以五颜六色，舜帝叫人一打问，回说这地方叫红云山，说是女娲娘娘炼五彩石补天，每次都把熔渣拨向大地，红云山正在女娲炼石的熔炉的斜下方，就常有五彩石熔渣散落在红云山区，就形成惟妙惟肖的景观。于是，红云山区就有了叫“白鸭”、“梅鹊”、“金蟾”、“银锣”、“莲花垸”、“国母池”的村落。

　　刚经过美不胜收的舜皇山，又到了如诗如画的红云山，舜帝对这地方来了兴趣，见红云山山环水绕，民风古朴，人心纯正，就决定将这里作为驻跸、狩猎、稼穑的基地之一。

　　舜帝这晚就住在梅鹊村酋长家里。饭后闲聊，酋长给舜帝说起了尧帝的故事。

　　酋长说，尧帝年轻的时候曾经来过红云山，看中了这个地方，就定下了要在这里建离宫。有一天，红云山来了一个人，自称寿仙，他来自岭南，出梧州，经贺州，过道州，漂潇水，抵萍洲，溯湘江，到了红云山。寿仙来的目的是要找一块风水宝地建庙宇。

　　这时红轮已经西沉。寿仙放眼四望，只见夕阳之下峰峦叠翠，山石泛彩，枯藤古树，松吼鹤鸣，流泉淙淙，不由得出口赞叹说，此处真乃南国仙境，仙家胜地也！于是决定就在这里建庙宇立足。

　　土地见状劝阻说，陶唐尧帝已经定下了要在这地方修建离宫，先生还是另择福地吧！

　　寿仙其实是蚩尤后裔，因为黄帝战胜蚩尤，就随其先祖逃至交趾。后来历经黄帝、颛项、帝喾，到他长大时，帝尧当政，虽然他此时已经到了梧州，但是，对中原黄帝后裔尧帝仍成见颇深。听说尧帝要把红云山定为修建离宫之地，心里不服，说道：风水轮流转，天下大家坐。他建他的宫，我建我的殿。

　　土地见寿仙横蛮无礼，竟然敢与仁德的尧帝坐分红云山，就报告了尧帝，请尧帝出来解决。尧帝此时正在不远处视察，听了禀报，也觉得寿仙言语过了，心想仙者，本是超出凡庸之人，凡事应礼仪为先，寿仙似这样横蛮，绝非良善之辈，倘不除去孽念，恐今后危害地方，于是决定教训寿仙。

　　尧帝找到寿仙，劝导说，既是仙家，就得以礼为重。讲究个先来后到。我生为天子，倘若说话不算话，把红云山让给你，明天还有人听我的话吗？

　　寿仙发了急，睹起气说道：我一夜之间就把这里变成苍海，我看你让是不让！

　　尧帝见寿仙成心找事，想来善意劝导不起作用，决定用智慧取胜，挫掉他的狂气。便对寿仙说，我俩打赌，你若果真一夜之间能将红云山变为大海，我就将红云山拱手相让。若不能，那就请你到该去的地方去。于是议定以翌日鸡打鸣前为时限。

　　这时天已黑了。寿仙口里念念有词，争分夺秒运起了法力，从红云山山脚轻土坪开始撮土，然后倒入南溪，一撮土就出现一个大坑一座小山。撮啊撮，轻土坪眼见得变为了一口大塘。

　　寿仙忙得汗如雨下，已经忘记了时间。塘越变越大了，当真实时间尚是午夜子时末时，尧帝就叫土地开始学公鸡打鸣。一鸡引得百鸡鸣，周围村子的公鸡互相较劲，越啼越欢，寿仙山尚未移走，海尚未造成，无可奈何，仰天长叹说，天不助我也！便十分生气地将来不及倒掉的一大畚箕土倒在了离南溪还有三里的江夫，这里便成了谷箕山。而红云山脚则出现了一张大塘，人们把它叫做都塘。

　　寿仙无可奈何，只得重回岭南梧州。走时要将红云山六座秀丽的山峰偷走，便将山峰化作六只山羊。寿仙赶着山羊到黄沙河，看见一个姑娘在河边喝水，问道：姑娘，我这六只山羊漂亮么？姑娘回头一看，说：我只看见山峰，哪里有什么羊呢？姑娘话一说完，六只奔走着的羊变成了六个秀丽的山峰。寿仙大惊，睁大眼睛看姑娘，看见了一团祥光，再定眼看时，认出了那姑娘是南海观音所变，忙忙作揖请罪。南海观音现了原形，说道：尧帝乃是受了天命普救众生的的圣君，你随意冒犯，难道不想活了不成？罚你重回交去修炼二百年！寿仙连声称是。

　　尧帝在红云山体贴民情，他教当地老百姓狩猎捕渔种庄稼，做了很多好事，深受当地黎民百姓的爱戴。

　　酋长说完了帝尧与寿仙的故事，舜帝想了很多问题。没必要追究帝尧是否真的来过了红云山，没必要过细了解这故事的缘起，没必要追究寿仙和南海观音是否真有其人，什么也没有必要问。故事本身反映出了人们对于帝尧的爱戴和尊重，这是毫无疑义的！既然如此，其他情节与细节的真与假就已经不重要了。

　　离了红云岭，舜帝一行直奔苍梧山，途经一地，山石怪异，崖壁一色褐红，有的如城堡壁垒，有的如山寨屹立，有的如将军威矗，有的如巨形辣椒直指蓝天，鬼斧神工，地设天造，山光水色，独具特色。舜帝感慨有加，大声赞道：山之良也！

　　后来人们就把这山叫崀山。